大年初五接财神你们那里有什么有趣、好玩、记忆深刻的接财神方法吗？

这个问题我已荅过几遍了，我70多条推荐入头条首页，不妨试试，点我微信阅读肯定収益非浅，如满意请点赞转发，谢谢邀请！！

另我告诉你，我现住社区看不到今天有人家请五路财神了，无况在天明前已结速了，抱歉啊！我先前写得很好的，试试看！谢谢了！！

俗说:大年初五迎财神，大家都要怎么迎！有啥好的方法吗？

大年初五，俗称破五，破五就要捏五，这一天要包饺子吃。

商家这一天要放鞭炮，谓之迎财神。三十晚上接财神到家，初五是接财神到店，图的是新的一年财源广进。

商铺接财神宜在早晨九点前。将两拉鞭炮各铺在门前左右，吉时道，两人同时点燃，让鞭炮声去除晦气，纳福接财。

今年是三元九运中的八运，还有二年交九运，八运未期，生意难做是必然的。

用罗盘置门外，寻财位线，调一下风水，寻旺财位放财神或置收银台。

没条件的或用鱼缸，或摆放蟾蜍等物旺财。

气场看不到摸不着，却实实在在的存在。风水每时每刻都在转，如去年放上鱼缸，财气佳，今年再放原位，也许不但不会发财，还会破财。

这些都要在迎财神之前做完毕。

祝祝各位老板生意兴隆，财源广进！

初五卯时（7时-9时）

民间常有句俗语叫做“请神要早，送神晚”，“接神”宜早，“送神”宜晚，意思就是接神的时候要早早的接，早接的就是那些贵神、财神、喜神，而晚接的则是一些穷鬼恶神。这是因为什么呢？这是因为早一点请财神容易抓住先机，早起的鸟儿有虫吃，起的越早，接财神到自己家的可能性将会越大，先发制人，会更容易为请财神的人家里带来好财气。而卯时，早上七点到九点正是本年的黄道司命，为吉时，可接财神！

接财神的方法各有不通，有磕头，烧香，还有祭拜的，各地习俗不通，各有差异！都是希望本年有个好兆头，能够财源滚滚来，然生活更加幸福！

最后祝大家虎年快乐，身体健康，万事如意，心想事成，家庭幸福！

大年初五，为什么会即“迎财神”又“破五”赶"五穷"呢？有什么说法和讲究吗？

謝邀！

正月初五是春节期间又一重要节日，这一节日因中华民族历史悠久而传说很多，版本也不一，但基于人们对美好生活的向往追求梦想，扫除穷困迎接富裕富强是主题。

冀东一带十分重视初五节日，初五初五，谐音除五，据老人们说，这天是扫除五穷，扫掉穷神，迎接财神，按口口相传的老规矩，也就是当地老人们口中的老论儿，初五之前的日子里，不能说不吉利的话儿，什么破了碎了等，都不能说，一旦说了，老人便精神紧张地赶紧补救，什么花开富贵呀岁岁平安呀，借着谐音美化一番，算是逢凶化吉吧！而且在初五之前屋里院里也不扫卫生，任瓜孑皮呀鞭炮碎屑在地上也不准扫，怕扫走了家中财，直到初五这天才解禁，这天要清扫卫生，谓之扫除穷神，还要包饺子，把那些穷神穷气呀给人挖坑使绊的小人哪统统剁吧剁吧包起来，这还不算，还要狠狠地把饺子边捏一下，叫捏小人嘴，然后就就煮吧煮吧吃掉。此外，还要大放鞭炮崩穷神迎财神，据老人说，穷神还是当年助文王一统天下的姜子牙封的。

据传说，当年姜子牙娶妻后一直命运不济诸事不顺，姜子牙卖面，就是其当时状况，做买卖屡屡赔本，好不容易弄些面卖却无人来买，好不容易啊来个老太买面，喜出望外，却没想到人家只买一小勺面，用来打浆糊用，刚送走老太，正叹气，突然又跑来一匹马，躲來躲去人没伤，可面担子却被踢翻，那些面全洒了，心疼面赶紧去收，却來一阵大风，把面吹走多半，剩下的也被沙土给盖了，姜子牙起身仰面长叹，叹自己财运不济，可一仰脸，树上的乌鸦一泡屎正掉头脸上，气得拣石头砸乌鸦，却被石头下蝎子给蛰了。据说后来因为嫌姜子牙穷而寻了他人，再后来姜子牙封神时其前妻被封穷神。

冀东一带为古国孤竹之地，也就是司马迁史记中伯夷叔齐所在方国，但当地一直流传初五扫除穷神习俗，並且对姜太公崇尚备至，以前村中盖房子上房梁时，务必请人写上大红纸八个大字：太公在此，诸神退位。

至今，当地仍把初五当成个重要日子，早早起来煮饺子放鞭炮搞卫生！

各地风俗大同小异，数千年的传说传统，一脉相承，流传久远，因为寄托了世代追求美好生活的愿望，一到这天，普天同庆，敬请条友在评论中指正或写出家乡的风俗可好？

我们用的历法是用天干和地支组成表示的，十天干五位是戊土，十二地支五位是辰土。事物遇五而化，家里的犄角旮旯土，是无故遇五化来得，就是穷土，越穷越没落人家土越厚，富贵之家不会有的。人们在新的一年初五这天，希望赶走代表穷像土，穷神送走了，就能迎来财运！以上是我个人观点。

谢您约题。

古中国宗教比全世界任何民族的宗教都细腻，其他国家的宗教神教都仅规范到礼拜日的定出，最细的也仅具一天内啥时间礼拜，更细些的规范吃啥不吃啥而已。

中国的古宗教神教规范到哪天哪时辰是哪位神或妖路过经过的程度。因而看旧黄历可见某月某天某时头应朝哪，啥事宜，啥事不宜，啥危啥凶啥交恶交喜交吉的。其管的喘气放屁都在内了。

中华民国后废除这一切，且贬斥之，并用迷信一词压制到今天的，因而1965年后出生啥都没见过，也不知道了，现翻出民俗内涵的源头时，仪表词几乎都在迷信内，因而现代人都不懂了。

迷信真限制困局人，因而不必再恢复与揭示出来。因此破五的解就是环卫工初五开工，有的地方商铺开门营业，过年休业已结束，可进入工作状态了。这种过年完全休息的规则，在初五的解禁破除了，从而初五又称破五的。神话或迷信内合理内涵也是如此的，只不过用人为方式推行，有点管的太宽太多，借神话迷信进行则与人为无关了，且人众接受效率快且高又好。

悟空问看后，过年好。

答！据者年人原来摆过，卖财神爷图纸的叫商，一般都是在初五向天，背着印有财神爷图像沿街逐户地用些吉利言浯向主人祝福将图像贴於堂屋上壁，.使主人时进千乡宝，日招万里财，从此家有财神，堆金积银，非常富贵形象.所此适用初五，但这天是古老老人们用予作为忌日，即，初五，十四，二十三这三天统称月忌

正月初五，我们这里的风俗是吃水饺，老人们说：正月初五包水饺是捏鬼嘴滴，意思是把小鬼的嘴封住，不让他搬弄是非。老人们是盼望平平和和（huo）过一年，不让小人嚼舌根。

石家庄的乡下，称正月初五为“五穷日”，此日五穷到处乱窜，流窜到谁家谁家就会穷一年！但是，他老人家怕放炮，所以，家家放炮，是为“崩穷”。

虽然正月初五为月忌日，百事不宜，但是却是走朋友、串干亲的好日子，此日适合同学、朋友聚会，适合干儿子、干女儿给干爹、干妈拜年

初五，我们这里有些讲究，都是寓意生活幸福美满的。

吃饺子。在饺子里面可以包些花生、蜜枣、硬币，寓意将来甜甜蜜蜜，和和美美，家庭兴旺发大财。

放鞭炮。放鞭炮也要讲究从屋里外往放，这样我们就可以把家里不好的、一切的妖魔鬼怪，穷气，晦气，全部赶走。

迎财神。大年初五要迎接五位财神，所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。

大扫除。过年的初一至初四是不能打扫卫生的，不能动扫把，一动就将运气动跑了。初五这天叫做破五，可以进行大扫除了。

今天农历初五，过了今天，这个年就算过完了。

初五，人们也说破五。

过了破五，这几天的一切禁忌全部取消。人们不必再提心吊胆，怕说错话，怕做错事，怕犯了忌讳，从而给一年带来恶运。

过了破五，人们就恢复了正常生活。好饭好菜不再上桌，新衣新帽也珍藏起来了。地里的农活也可以干了。即使工人，干部也该上班工作了。

在破五这一天，人们有什么传统习俗呢？首先说吃。人们在这天大多会吃饺子。可以说饺子是北方人最爱吃也是最拿手的主食。因饺子的形状酷似元宝，所以，在这一天，人们会拿它祭财神。

今天是祭财神的日子。从正月初一五更将各路神仙请回府。对财神这位主神还没有单独隆重地安置一下。（据说是财神生日），为今年一年家中的收支计，贿赂一下财神，应该请他开始工作了。

今天是送尘的日子。人们会将从初一到今天所攒的柴灰，土尘等垃圾送到垃圾堆。谓之送穷。

今天也是卷“神子”的日子。在太阳落山时，人们会将祖先的牌位遮盖起来，将写满祖先名字的中堂卷起来，以避免常年蒙尘，对祖先造成不敬。

今天也是“崩穷”的日子。在进行上述工作时，人们依然会放炮拈香，以示隆重。

中华幅员广阔，民族众多。各地有各地的风俗，各地有各地的习惯。所谓“十里不同天”，就是这个道理。不知，你们那里对此有什么讲究呢？

谢邀！谢阅！谢评！

大年初五！谁才是你的财神？我们如何才能发财？

大年初五接财神！今天一大早，朋友圈就被接财神的消息刷屏了，想问一下各位友友，是不是只要发了接财神的消息，今年就能发大财，就能一夜暴富，就会横财就手，而且在家躺着就能发财的那种啊？如果不是，那就是我想多了啥！传说中的财神爷，只不过是我们的精神寄托罢了，年初五接财神，是我们对新的一年赋予的美好意愿，是对新的一年展现美好的期望！

新的一年，谁才是你的财神？我认为，谁给我提供了工作机会，给我按时出粮，让我能养家糊口，他就是我的财神，像我这样普通平凡的人，安心踏实工作才是王道，别的就不要想太多了，就是这么简单！

新的一年，我们要怎样才能发财？想发财，就不要一天到晚幻想着，出门上街，随便扶起一位跌倒的老人，然后这位老人摊牌了，说他是某某集团的老总，要报答你扶起他的恩情，于是就随手给你一百几十万的，这样的桥段只有电视上或小说里才有的，你还是醒醒吧！有资本，有可靠项目，你就去投资吧，经过你的拼搏努力，也能收获回报的；都没有，有知识有文化，就去学习一技之长，总会有展现你才华的时光；以上都没有，那就用你那勤劳的双手，发扬不怕苦，不怕累的精神，也能创造财富的，虽然不能大富大贵，基本保障还是有的！我们周围不也是有许许多多普通人，通过勤劳的双手创造了财富吗？想致富，不要夜想天开，致富道路千千万条，请选择合适你的踏踏实实地干吧！

年初五，高高兴兴接财神，祝各位在家创业业兴隆，出外求财方方利！祝大家在新的一年里，财源滚滚来！

我认为贵人就是你的财神，而贵人就是能够帮助你的人。

在你迷失方向，不知道该往那走，不知该怎么做，这时有人给你指明方向，引导你前进的人就是你的贵人，你的财神。

在你一身本事无处发挥时，伯乐发现了千里马，扶你上马，再送你一程，伯乐就是你的财神。

当你到某个单位上班，而单位的创始人给你创建了平台，让你在此大显神手，创始人老板就是你的财神。

父母养育培养你，历尽艰辛，父母更是你的财神。

老师教你学文化，成为栋梁之材，为国家做贡献，老师也是你的财神。

以上所述都离不开现在的幸福时代，国泰民安，国家政策好，国富民强，互联网高速发展，发财的门路很多，四面八方都有财神，有些入驻头条和其它平台的都挣了不少的收益，找对平台，找对自己的兴趣爱好特长，在擅长的事情上努力，就能发财。

中国民间有在大年初五迎财神的习俗，这种习俗是怎么来的？

财神在中国道教中是主管世间财源的神明，是人们最常供奉的一尊神，不仅倾注了广大劳动人民的朴素情感，还寄托着能够安居乐业、大吉大利的美好心愿。

在众多的财神之中，赵公明被尊为正财神，明代以来，众多的商铺和住宅都供奉他的神像。

《典籍实录》有记载，赵公明乃‘日之精’，上古时代，后羿射下九个太阳，其中包括赵公明，并只有他幻化成人，后来张天师让他守护丹室，等丹炼成时，赵公明得到一颗，于是便法力大增，变化无穷。天师升天后，向天庭保举，封赵公明为‘天将’。

在明代小说《封神演义》中，姜子牙封赵公明为金龙如意正乙龙虎玄坛真君，主管迎祥纳福，率领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官等，统管人世间一切金银财宝。

民间相传：赵公明的家境贫寒，年轻时在木材商铺干活，积累经商的经验，凭着胆识和诚信，使自己的木材商铺日渐红火，积累了巨额财富，有人由于生意亏本，欠了赵公明钱款，无力偿还，赵公明仅仅让他还了一双筷子抵消所欠的钱款，赢得大家一致称赞。不愧被尊称为华夏第一财神。

迎财神，迎祥纳福是我们美好的愿望，我认为，只有勤劳才能致富，只有努力工作、勤俭持家，才能创造并积累财富。

每逢大年初五就有送穷破五之说，但最为人推崇也是最为隆重的是莫过迎财神了。

说起这个财神实际就是《封神演义》中的赵公明，据小说记载，这个赵公明道法很高，他携同云霄、碧霄、琼霄三个妹妹与周武王作对，最终以惨败告终。虽然身亡，姜子牙还是将他封为金龙如意正一龙虎玄坛真君，简称为玄坛真君，这就有了他为首与招宝天尊、纳珍天尊、招财使者还有利市仙官组成一个班底，专管民间的迎祥纳福、商铺买卖。于是他就成为商家崇仰祀奉的对象，后来民间就就逐步的把他当作财神了。

传说这个赵公明自从当官后特别的懒散，只有大年初五这一天才走下他的龙虎玄坛，人们为把这位财神请到自己家里，从初四晚上就设香摆案，置贡品期盼他的光顾，尤其是在明清民国时期，最为盛行，出于对纳财迎福美好的向往，这个习俗一直流传至今，而还有愈演愈烈之势。

不过迎财神归迎财神，以当下的市场经济形势看做生意还是要靠遵纪守法，诚实守信来发家致富！

大年初五迎财神，又叫做破五，也有的的叫送穷神。既然送走了穷神，就要迎接新的财神。

封神演义这部神话小说，想必大家都不陌生。姜子牙把他老婆封为扫帚星。扫帚星就是大家所说的穷神。相传姜子牙娶了马氏后，无论做生么就是不挣钱。马氏天天数落子牙无能，要和子牙离婚。子牙三番五次的劝说无效。终于一纸休书，离开子牙而去。后来子牙贵为一国宰相，马氏闻听后，无脸相见，悬梁自尽。子牙授命封神时，念在昔日夫妻之情，把马氏封了个扫帚星。并命她为“遇破”而归。由于这个马氏谁都不喜欢，因此民间流传了大年初五要破五，其意为穷神马氏遇“破”而走。

穷神送走后，初五这天又要迎接新的财神。初五迎财神盛兴于宋、元、明、清。相传北宋时期的宰相蔡京，又是著名的书法家。进士及第。先为地方官，又升为太师，而后再升为宰相。为官十七年时间，家资万贯。生于1047年2月14日（农历正月初五）。因此，老百姓都认为正月初五是个发财日，把这天定为接财神之日。后来蔡京被贬，大家又把财神改为赵公明，有的地方祭拜比干（文财神），也有的地方祭拜关公（武财神），还有的地方祭拜五路财神，意思是出门无论走到东西南门中都能发财。

初五这天民间有破五的习俗，有的地方家家打扫卫生，放鞭放炮，其意为送走穷神，迎接富财神。现实意义为到了初五，年的味道渐渐有些淡了，有些企事业单位的年假已经结束，初六准备开开心心上班。各种店铺陆续开业，放鞭放炮庆祝开业大吉，以示新年逐事顺利。

这一天叫破五，有一个习俗叫送穷媳妇。就是把家里地上扫的垃圾远远的送出门，送走贫穷迎来富裕丰收的日子。

在这一天通常要吃饺子，全家一起吃热腾腾的饺子。还有一点，小孩子不宜出远门，一般都在家里呆着。

各地的风俗习惯不同，不知道其他地方又没有相类似的说法。

相传，远古时，天有十日，晒得大地一片枯焦。世间出了一个英雄后羿，他用神箭射下九日是，让人间恢复了四季更始。被后羿射下的九日落地后变化为九鸟，隐于青城山中，变成九鬼王。其中八鬼行病害人，作恶世间，唯有一鬼赵玄朗独化为人，避隐青城山学道。

道教祖师张陵在青城山炼丹时，收赵玄朗护卫丹室。张天师把金丹炼成后，赐给赵玄朗让其服下，赵玄朗立刻能够多种变化。赵玄朗食丹以后，其形酷似张天师。张天师便命赵玄朗永镇玄坛，号玄坛元帅。因赵玄朗能“驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪疟，保病禳灾”，还能“至如讼冤伸抑，公能使之解释，公平买卖求财，公能使之获利和合。但有公平之事，可以对神祷，无不如意”。赵公明化形成人后，名朗，字公明。因其镇守玄坛，又称赵玄坛。赵公明掌管招宝、纳珍、招财和利市四名小神，可以为善良的人招财送宝。

赵公明黑面浓须，一日在山中收服一只黑虎，从此便以黑虎为骑。一手执银鞭，一手持金元宝，全副戎装，武艺高强，法力无边，威风凛凛。

姜子牙助周武王伐纣时，因遇闻太师的“化血阵”而损兵折将。太乙真人闻讯帮助姜子牙破了“化血阵”。闻太师无计可施，想起峨嵋山罗浮洞赵公明。便亲自乘骑黑麒麟，挂金鞭，往罗浮洞来邀赵公明助阵。赵公明遂下山助纣抗周。虽其武艺高强，法力无边，最终被姜太公所杀。周武王灭商后，太公封赵公明为金龙如意正一龙虎玄坛真君，主管“迎祥纳福”，将其手下的四个小神封为招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官，统管人间一切金银财宝。并成为民间供奉的财神。

财神赵公明之神庙，位于日照市天台山，已经有4000多年历史。

财神爷赵公明乃家喻户晓之正财神，每年农历正月初五及七月二十二日，全世界约有四分之一之人要祭祀财神爷。

看到网友写的五财神非常的详细，我觉得我没有什么可以在发挥的余地了，总之，财神就是为我们带来福气，带了好运气的一种心理寄托和象征，是对美好生活的期待！

但是，随着社会的发展和变化，我觉得财神的地位和人选也发生了一定的变化，现在我给大家介绍一下新晋财神系列。

排名榜首的当然是我们的马云爸爸，当时支付宝在新年到来之际，为全国人民准备了2亿元红包，这可是赤裸裸的看得见的摸得着的白花花的银子啊，当时只要集齐五福就可以获得红包，直接存入余额，没有别的一些花里胡哨的套路。总之，马云爸爸对我们还是可以，现在的红包🧧已经涨到了5亿，相当良心，可也说是现代财神，当之无愧。也可以称为五福财神，媲美五财神之首赵公明！

随着各大平台的崛起，红包形式的增多，陆陆续续的现代财神正在不断的出现中，其实这都是一种社会形式的发展，可以表现出社会的大幅度进步，人们对美好生活的向往，所以，每年春节拜一拜财神，新的旧的都拜一拜，让我们的来年鸿运当头，万事大吉，财源滚进。

正月初五在我们家乡要接自家所有高龄长辈来家团聚。这个日子是正月里特定的，叫接老客日！

我们家乡这里的长者在正月从初一到初四都不出行，直至初五才由女婿女儿请到家里与自家父母一起聚会。过了初五就没有拜年的事了，开始一年正常的工作与生活了。

每一个节日都是故事，都有其产生的特殊意义。是我们民族历史文化的一种符号！

这是个很有深度也很讲究的问题，单靠引经据典说历史是回答不了这个问题的。因为，大年初五迎财神，是中华民族流传已久的传统习俗，它的发展历史可能要追溯到“年文化”的起源时代。

通常的说法，中国有5大财神加4方财神，共9路财神。

五大财神按东南西北中五行来排，就是：东财神比干、南财神柴荣、西财神关羽、北财神赵公明、中财神王亥。

四方财神：东南财神陶朱公范蠡、西北财神全真道北五祖之一的刘海蟾、西南财神孔门七十二贤士之一的子贡端木赐、东北财神增幅相公李诡祖。

想要弄清“迎财神”习俗，看看这九大财神的生平故事就能推测。

五大财神里的比干、柴荣、关羽可能为人熟知，赵公明和王亥就不一定了。

王亥，夏朝时代商丘人，商国第7任君主。因在位时发明牛车，将货物拉倒其他部落去交易，因为被人称为“华商始祖”、“中斌财神”。王亥应该是中国第一位财神。

比干，商朝忠臣，《封神榜》里说他因剖心而死，后被周武王封为文曲星，这个故事实际上是根据比干大力发展国力改编。武王伐纣时代，因为比干的治国策略对周有利，便大力宣扬比干，并将其追封为国神。由于比干的政治方略重在富国强兵，因而后人在祭祀的时候逐渐由国神演变为财神。

柴荣，五代时期后周第二任皇帝，年轻时有过贩茶的经历，登基后轻徭薄赋，重视民生，让中原因五代十国战乱毁坏的经济开始复苏，死后被人民感念，加上他姓“柴”，与“大财”谐音，于是渐渐坐上财神位。

关羽，三国时期蜀汉大将，因武艺高强，义薄云天，人们将他当作正义的化身，因而在他死后逐渐将他当成保护神，成了武财神。

大年初五迎财神，很多人都赶去寺庙上香，你怎么看？

我们这里初五不去庙里烧香，大家都在自己家烧。上庙里上香都是在初一和十五，烧香的都是祈福的，做生意的都希望赚的多，老百姓都希望平平安安的。当官的都希望官职再升。我也上庙里烧过一回，人多没挤过去，让别人把我拿的香和烧纸钱给带了过去，弄的自己心情很不好。回家我娘看我不高兴，就劝我说：没烧香没事的，俗话说，万里千山去烧香，不如在家孝敬爹和娘，只要心诚，在哪里都灵！听了她老人家的话我再也没去庙里啦😄。想想也是，一个不孝顺自己父母的人，你烧的香再多，佛祖也不会保佑你的。愿大家多孝敬孝敬自己的爹娘。我只要孩子平安长大懂事，老人身体健康，舒心就行。

大年初五赶庙会，很多人去庙宇烧香敬财神。这是民间从古到今流传下来的一种风俗。

风俗很多，只是人们的一种信仰，和对来年的期盼和向往！应当给于尊重！否则，就会在他们的希望里，划上一道阴影，使情绪消沉，低略！何乐而不为呢！

但此行却是唯心主义观，唯心主义观只是丰富精神，充实灵魂！但不能面对现实。

而维物主义者，才能面对现实，才能脚踏实地。才有创造，当然，有创造就会有财富。有财富就能使人们喜气洋洋的度过一生。

那么我们就不要民间的一些风俗吗？我看：只要对社会，对人类没有害处的事物，就顺其自然吧！谢邀！

烧香拜佛小时候跟着外婆一起去过，那时还小，儿时的记忆依稀残留在脑海，很小，小到我都忘了自己曾有过童年，但是仿佛不时大年初五去庙里，而是3.19观音菩薩过生日，那时候去庙里還挺高兴，吃塞飯，饭是蒸熟的，蒸盖一次性可以蒸十几盒那么多，吃完了拜菩薩，扭着外婆买点瓜子之类的小零食，蹦蹦跳跳的甚是高兴，而今，外婆与世长辞，就再也沒有去过㾄里了、如今我的兒女已經十多岁了，外婆的面貌却越來越模糊了、生活总是充滿遺憾吧、我已懂事了、外婆辛苦一生也沒享受到我的懂事

初五接财神，其实我是一个什么神都信的，首先是在这个世上是真的有神的存在的，但是我一直不敢说，因为我曾经跟人家说过，可是人家立马就说我是神经病，本来我就是一个实实在在的人，丛来就不会去说假话的，平日里话也不多，是个与世不真的人，今天我说的事是真真实实的，人，无论你是一个什么样的人，首先是多行善事，多积德，把佛流在你心中，自然是好，因为我曾经亲身经历个一件事，让我终身也不会忘记的，我是一个农村人，我有生已来，干了一件坏事，就是我家里的责任地里，有一个队里面的人，跟我家地是边界相连的，有一天我到我家地里去干活，看到他把一排桑树载到边界上，全在我家地这边，只有三棵偏在界中间，我一下就来气，直接给他搞断了几棵，丛那以后过去了十几天，本地有个寺庙，有一天那个庙里是初十烧香，说是那个庙里有个死去的神婆的生日，我娘家妈去了，婆妈也去了，我把我岁5岁的儿子也带去了，我们走进庙里，看到庙里有好多人，热闹得很，突然一下，我看到我儿子跑到神像面前，手里不知在哪里来的口袋，他在神像面前装了点，烧给神像的香灰，我当时看到口袋里的香灰怎么是血红血红的，我儿子把口袋递给我说，妈你快点拿去救树吧，当时可把我吓坏了，我心里明白，这是人家都不知道的事，怎么可能，更奇怪的事，身边的人好象什么都没有看到的一样，丛此以后，我相信世上是真的有神的存在的。

大年初五财神节的由来和故事？

大年初五接财神的由来：宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭拜。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为"岚"字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。

大年初五，南北方有没有放鞭炮迎财神的说法？

我习惯先抛结论：目前在我老家河南，初五迎财神的习惯是比较少的

我们北方很少在外面过年，只能说说我们这里的过年习俗。现在年味也越来越淡，很多时候也没有那么讲究了

二十三祭灶神之后，就开始准备过年货物了，虽说“二十四，扫房子”，但是现在大家放假都比较晚，通常都是二十七二十八放假后才打扫房子。除夕贴一下春联，准备守岁。以前都会熬到三四点，现在不行了，通常十一点半，开始下饺子，饺子出锅的时候放鞭炮，给家里的神位或者祖先牌位上贡品，大家象征性吃一些饺子，一两点就去睡觉了

初一早上八九点起床，煮饺子放鞭炮，就开始串亲戚了。初二送媳妇儿回娘家，给媳妇儿家亲戚拜年，初三通常就没什么特别事了，破五不拜年，所以初三初四初五我们都是走一些远方的亲戚，当然也有很多年轻人，初四初五就已经踏上回公司的旅途了。所以初五迎财神之类的习俗，可能因为工作繁忙，就渐渐消失了（不过在我印象里，小时候初五也没有这个习俗）